Гробница Итимад-уд-Даулы в Агре

Эта акварель, созданная около 1820 года, изображает гробницу Итимад-уд-Даулы в Агре. Сам мавзолей построили в 1622–1628 годах по распоряжению Нур-Джахан для её отца Мирзы Гийас-бека, первого министра императора Джахангира. Итимад-уд-Даула означает «Опора государства» и было его почётным титулом. Рисунок отделяют от строительства почти два столетия, в течение которых изменились и власть, и аудитория подобных изображений.

Верхний павильон стоит на центральной оси. Широкая кровля и небольшие завершения отличаются от привычного образа мавзолея с огромным куполом. Художник сохраняет эти особенности, чтобы здание можно было узнать. Белизна стены одновременно позволяет выделить мельчайшие цветные украшения.

Главный вход окружён аркой и богатой отделкой. Почти фронтальная точка зрения делает симметрию особенно ясной. Тёмный проём обозначает глубину внутри здания, но большая часть внимания сосредоточена на фасаде. Мы получаем подробный внешний вид, который мало рассказывает о посещении гробницы и происходивших здесь обрядах.

Левая угловая башня разделена на пояса. Геометрические и растительные мотивы меняются от уровня к уровню. Изображение даёт рассмотреть то, что при посещении нужно было бы изучать с разных расстояний. Такая собранная ясность отвечает интересу к памятнику как к объекту описания и сравнения.

Башня справа повторяет основную структуру, а за ней видны более далёкие части здания. Глубина сохранена, хотя рисунок близок к упорядоченному архитектурному виду. Небольшой масштаб мавзолея сочетался с исключительной роскошью отделки. Он свидетельствовал о ресурсах и влиянии Нур-Джахан, а также о её семейной памяти.

Разноцветные вставки в белом мраморе и решётчатые проёмы образуют плотный узор. Каменная инкрустация и ажурные решётки требовали специализированного мастерства. Акварель тщательно переводит труд камнерезов в линии и пятна на бумаге. За узнаваемым именем покровительницы остаётся работа множества мастеров, чьи имена этот лист не сообщает.

Ступени ведут к центральному входу, но людей на них нет. Пустота делает сооружение целиком доступным взгляду. Вместе с тем исчезают повседневные отношения вокруг него — движение посетителей, уход за зданием, правила доступа.

Музей относит работу к живописи круга Ост-Индской компании. В конце XVIII и первой половине XIX века такие виды создавали для европейских заказчиков, стремившихся собирать сведения об Индии. До распространения фотографии подробный рисунок служил средством фиксации. Местные художественные навыки приспосабливались к новому рынку и интересу к каталогизации памятников. У этого вида две связанные истории. Мавзолей выражал память могущественной женщины о своём отце; позднейший рисунок превращал его в переносимое знание для другой аудитории. Точность фасада не делает взгляд исторически нейтральным. Картина позволяет любоваться мастерством и одновременно обсуждать, как меняется значение памятника, когда его отделяют от местной жизни и включают в собрание изображений страны.